„Малкият глас в главата ви“ може да бъде най-лошият ви критик и най-голям поддръжник. Известно е, че помага с насоки, дава съвети, репетира тежки разговори и дори ви напомня да поставите прясно мляко в списъка с хранителни стоки.
Но всеки има ли този вътрешен монолог в главата си? Дълго време се приемаше, че вътрешният глас е просто част от това да бъдеш човек. Но се оказва, че не е така – не всеки осмисля живота с думи и изречения.
Под вътрешен монолог имаме предвид, че можем да имаме частна реч, която е адресирана до нас самите и която се осъществява без никаква артикулация или звук.
С истинска вътрешна реч почти „чувате“ вътрешния си глас. Наясно сте с неговия тон и интонация. Например гласът може да „звучи“ ядосан или притеснен. Изследванията показват, че децата на възраст между 5 и 7 години могат да използват вътрешен глас, а някои проучвания показват, че децата могат да използват някаква форма на вътрешна фонетика още на възраст от 18 до 21 месеца.
Вътрешният глас в три измерения
Изследването разглежда вътрешните монолози в три измерения, според проучване от 2019 г. Първият е диалогичността. Хората могат да имат толкова сложна вътрешна реч, че има дебат дали е правилно да се нарече цялата вътрешна реч монолог. Така че първото измерение измерва дали мислите в монолог или диалог. Монолог се случва, когато си мислите нещо като: „Трябва да купя хляб“. Но друг път, когато разсъждавате, може да разнообразявате и да ангажирате няколко гледни точки – като разговор, диалог.
Второто измерение е консистенцията, мярка за това колко многословна е вашата вътрешна реч. Понякога мислите с думи или фрагменти. Но друг път, например когато се подготвяте за разговор или презентация, вероятно мислите с цели изречения и абзаци.
Третото измерение е интенционалността. Умишлено ли се занимавате с вътрешна реч? По причини, които не знаем, понякога вътрешната реч може просто да дойде при вас или да се насочи към напълно случайни и на пръв поглед несвързани теми.
Дългогодишен проблем при изучаването на вътрешната реч беше фактът, че в проучванията хората изразяват мислите си с думи, дори и да не мислят точно с думи.
Това дългогодишно предположение, че всички хора разчитат на вътрешен глас, е оспорено за първи път в края на 90-те години, до голяма степен от изследване, ръководено от Ръсел Хърлбърт, психолог от университета в Невада, Лас Вегас. Хърлбърт изучава вътрешната реч на участниците, като ги моли да носят в ежедневието си звуков инструмент. Всеки път, когато устройството издава звуков сигнал, те трябва да запишат какво мислят или преживяват в ума си точно преди звука. В края на деня те се срещат с изследовател, за да прегледа отговорите им.
Може би участникът е записал: „Трябва да купя хляб“. След това изследователят би попитал дали това наистина са мислили. „Или си помислихте“ хляб „? Или бяхте гладни, или имаше усещане в стомаха ви, че сте гладни?“ С всяка среща с изследователя участниците стават все по-добри в изразяването на истинските си мисли.
В крайна сметка тази методология разкрива, че някои хора са имали вътрешна реч всеки път, когато устройството издава звуков сигнал, почти като да „има радио в главата им“ Но други са имали по-малко вътрешна реч от обикновено, а при някои изобщо е липсвала такава. Те са изпитали образи, усещания и емоции, но не и глас или думи.
Липсата на вътрешен глас
Липсата на вътрешен монолог е свързана със състояние, наречено афантазия – понякога наричано „слепота на окото на ума“. Хората, които изпитват афантазия, не изпитват визуализации в ума си. Те не могат мислено да си представят спалнята или лицето на майка си. Много пъти тези, които не изпитват визуализации, също не изпитват ясна вътрешна реч.
Афантазията и липсата на вътрешен глас не са непременно лоши. Но по-доброто разбиране на вътрешната реч и широкия спектър от мисловни процеси, които хората изпитват, биха могли да бъдат особено важни за методите на обучение и образованието като цяло. Досега видовете вътрешна реч и преживяванията, които децата могат да имат вероятно са били силно подценявани поради тези факти.
© 2021, На 1 Клик. Всички права запазени. При използване на текст от тази публикация е нужно да посочите източника